Gwa...Es U Ex ....

mmm…sux!! Weekend kemaren sux!! ………

--Yang ini kategori “serious” klo di QUEST... Nggak serious2 amat sih, cuma ya muka gw di taro dimana.

Awalnya semua gara-gara gw mampir ke toko buku setelah melakukan misi yang cukup panjang yaitu beli tas sekolah buat ponakan-ponakan gw, BEN10 (hero dari cartoon network-btw. selera gw ama ponakan gw kali ini g jauh beda) buat Daffa dan satu lagi NARUTO buat si kecil Azril. Mm…gak ada yang bener2 menarik di tuh toko buku (mungkin karena gw terlalu sering juga ke situ), tapi yang jelas gw butuh beli buku (apapun itu), buat gw baca selama di pesawat…karena gw pikir orang2 yang nunggu pesawat atau lagi naik pesawat sambil baca buku itu kelihatan cool, kharismatic, studious, dan smart …ya kali aja gw juga bisa dapet tuh image klo gw sok2an baca buku (maklum genre bacaan gw bukan buku tapi paper…cuma...bosen baca paper mlulu. Komik?mm..jgn tanya gw gak bisa baca komik…gambar dan tulisan disatuin bikin gw bingung).

Dan akhirnya…keluarlah gw dari tuh toko buku dengan satu novel..(keliatannya seperti novel)..DIVORTIARE bikinan Ika Natassa ..ketertarikan gw cuma satu…bahasanya campur-campur kayak Cintah Lowra...

Gw sedikit bangga dengan diri gw sendiri berhasil memutuskan beli buku…(meski ditemani dengan 2 cup (guede) es krim Ben n Jerry)…. sesampainya di kost2an…gw baca tuh beberapa halaman…dan pastinya SOK2an gw dan PAMERisme gw muncul....bergegas gw sms tuh temen gw…sebutlah “wanita budiman” yang gw tau suka banget baca…

GW: Udah baca DIVORTIARE-nya Ika Natassa Belum?

Wanita budiman: Udah, knapa emangnya?

GW(dengan polos sok2an): Gw lagi baca dong..

Wanita budiman (sepertinya nada-nya kaget): Kok loe baca CHICK LIT sih? Duh, ni bocah…

GUBRAAAKK………..muka gw langsung Ungu (untung gw sendirian di kamar)…harga diri gw mo ditaro dimana……..masa gw baca chick lit!!..pantesan pas gw beli si mbak2nya mesem2 gak jelas….gak kebayang aja kalo gw SOK2an dan GAYA2an baca di Airport…dan ternyata yg gw baca chick lit…phuihhh……muke gw mo dataro dimana......ini ni akibatnya klo g gaul….

--Yang ini kategori ”major” atau ”catasthropic” ya....”major” aj deh...demi lebay mode on...toh nggak bakalan di cek david t**rnadre juga...

Bener-bener nyesek banget deh...ampe sekarang gw gak habis pikir kok bisa-bisanya gw nekad, kesamber setan apa gw?? (hehe..meski secara teori: setan gak mungkin disamber setan ya ..xixi).

Semua berawal dari Angelina Jolie. Bukan salah dia tentunya kalo dia tuh s**y dan gw sedikit mengidolakan dia. Tapi emang acting doi keren abezz!! (gw yakin 99.9 persen mahluk pemuda bakaln setuju)...Nah untuk film yang satu ini...judulnya ”Wanted”, gw ngebet abezz pengen nonton...apalagi pas ngintip di BTS (behind the scene)-nya HBO...”wow”lah....pokoknya.....

Lha kada lah...pas ni film tayang di bioskop-bioskop jakarta, pas gw dikirim ke tengah2 hutan buat 3 minggu (biasa...tuntutan profesional muda kyk gw)...yang mana tentunya ”gak ada bioskop” di hutan....(gak hutan2 banget seh...)

Pastinya temen-temen gw yang seyogyanya biasa nonton bareng gw.....pada nonton duluan (sialan lu padah!!)....dan jadilah gw satu-satunya ”angelina jolie’s fan” yang ngebet pengen nonton tp gak bisa nonton...

(Pas nih weekend kemaren) gw ada kesempatan balik ke jakarta (setelah 2 minggu di hutan)...dan gw berharap banget nih ”wanted” masih diputer di bioskop, setidaknya di setiabudi 21. (Sumpeh deh...senengnya pas ngeliat di 21, tuh ”wanted” masih di puter). Dan berhubung gw di jakarta buat weekN doang (sabtu-minggu), minggu lah satu-satunya hari yang mungkin gw pakai ...maka gw putuskan gw harus nonton ”wanted” sebelum balik lagi ke hutan...secara pesawat gw jam 6 sore..jd urusan nonton-menonton harus udah beres setidaknya jam-4 sore...

Perencanaan gw cukup matang…gw bakalan nonton yang jam 12.30 siang. Kenapa gw nonton yang jam segitu? Pertama: Biar bisa kelar secepatnya jadi gw masih sempet beres2 sebelum cabut ke airport jam-4. Kedua: Gw nonton SENDIRIAN (garink gak seeeh??)....tp gimana lagi... tmen2 gw udah pada nonton...dan gw ngebet bgt pengen liat ni film

...jd dengan gw nonton jadwal jam segitu (jadwal pertama di hari minggu), pastinya bioskop gak penuh2 amat...Lagi-lagi HARGA DIRI gw ..harus gw pertahankan...gw gak boleh ketauan kalo gw nonton sendirian...(tengsin banget....tp sumpeh sebagian kutukan gw tujukan ke Perusahaan tempat gw kerja yang udah ngirim/maksa gw ke luar kota plus ama temen2 gw yg tega ...gak nungguin gw balik biar bisa nonton bareng)....

Urusan tengsin nonton sendirian juga gw persiapkan ...gw akan menyamar dengan pakai sweater yang ada kapucon-nya (dalam hati:Hello...jakarta panas kok gw pakai sweater+kapucon!!)....biarin gerah2 dikit...demi ”Wanted”...

Akhirnya, tibalah waktu....gw melakukan perjalanan ke bioskop setiabudi...selama perjalanan nyampai bioskop...aman terkendali..gw gak ketemu siapa pun...tapi sumpah, gw deg2an minta ampun ampe keringat dingin...(gw g bisa bedain keringat dingin, apa keringat karena kepanasan!! Maklum sweaternya berwarna gelap; konon menyerap panas)....Akhirnya sampailah gw di depan ticket counter...(beruntung gw karena antriannya pendek)...dan gw langsung bilang ”yang jam 12.30...satu ticket!!”...

Dapatlah gw ticketnya...dan gw buru2 kabur...karena waktunya tight banget smentara gw pengen sedikit GAYA...nonton ditemani hot dog + hot choclate..(demi Angelina Jolie)...

Pas tuh hot dog jadi...waktu udah 12.30...gw lari...langsung masuk studio-3....

Mbak yang jaga bilang ”film nya udah mulai mas...langsung aja”...

Gw masuk dan duduk dengan nyaman.............

Lima menit....gw duduk...gw masih gak ngerti jalan ceritanya...sepuluh menit gw mulai bingung...kok yang main beda semua sama casting roll-nya ”Wanted”....akhirnya gw cek tuh ticket pake nyala handphone.....betapa kagetnya gw....”MEET DAVE” tulisannya...........Whatz?!! tuing—tuingg..kepala gw pusing...

gak percaya...gw baca lagi..masih "MEET DAVE"...huaaaaaaaaa....udah gw bela2in...dan gw salah dpat ticket........HUAAA.............GELO gwah....kenapa? kenapa ini semua musti terjadi ama gw...........(Bunuh diri!!)

Berhenti sesaat

Ini dia, setelah sekian lama selalu merasa berlarian dengan waktu akhirnya waktu kali ini seolah berhenti sesaat. Menghela napas sejenak untuk satu hal yang tak terduga ini. Mmm...bagaimana tidak, sudah dua minggu ini, semua hal seolah berlarian dengan sendirinya sementara aku hanya terduduk di kursi yang sama. Melelahkan yang ada karena ternyata apa yang dikerjakan tidak kunjung selesai sementara deadline mempercepat waktunya sendiri. Dan akhirnya deadline tiba, target tercapai, laporan terkirim....hup...hup....dengan secepat kilat semua yang di atas meja menjadi bersih, laptop masuk ke backpack plus jaket dan satu botol air minum.... Rush..rush langsung menuju airport. Sepanjang perjalanan ke airport sudah terbayang apa yang akan dilakukan sesampainya di rumah. Dua minggu jauh dari rumah meskipun bukan untuk yang pertama kalinya tetap membuat separuh pikiran ini merasa sudah ingin berada di rumah sesegera mungkin..sengaja semua luggage aku tinggal biar nanti di airport langsung check-in di “without luggage” counter, mempercepat proses check in juga mempercepat waktu keluar dari airport sesampainya nanti di rumah. “FLIGHT DELAYED”, tiba-tiba aku terkaget melihat sign board di airport, dengan sedikit tidak percaya kaki ini seolah dengan sendirinya berpikir dan berjalan ke arah airline counter untuk mengkonfirmasi...mmm....”4 jam delay?”....benar....ternyata benar. Yah...mungkin inilah saatnya waktu berhenti sesaat..

...dari satu hari saja........mencari pojokan...membuka laptop...dan menulis untuk 4 jam keliatannya bisa jadi alternatif yang tidak terlalu jelek.......

SAFAR

SEPUTAR FALSAFAH KENABIAN

(dirangkum dari Kajian Rhaudah, Ustad Bagir, 04/05/2008)

Apa sih hakikat wahyu yang diturunkan kepada Nabi?
Apakah hakikat wahyu? Wahyu berasal dari Tuhan yang diturunkan kepada Nabi berisi tentang hakikat-hakikat ke-Tuhan-an (devine realities / al haqoik illahiyyah) dan hal-hal yang mengutuhkan eksistensi manusia. Oleh karena itu, kehadiran Nabi di dunia menjadi wajib adanya (the necessity of prophethood), sebagai bentuk ke-maha adilan-Nya. Karena tanpa ada hal ini manusia tidak bisa hidup dan eksis secara total sebagai manusia sesungguhnya (kebutuhan primer manusia).

Bagaimana sih wahyu diturunkan?
Nabi menerima wahyu secara spiritual ke dalam qalbu-nya (wa nazala fihi ruhul amin ‘ala qalbika), sedemikian devine realities ini (hakikat-hakikat illahiyyah) ini dimanifestasikan/di’tajalli’kan dalam level ruhani bukan physical. Oleh karena itu, manusia lain tidak dapat mengetahui atau mendeteksi proses turunnya wahyu tersebut, karena qalbu bersifat sangat pribadi.

Bagaimana cara meng-identifikasi Nabi / penerima wahyu?
Salah satu cara untuk membuktikan kenabian seseorang itu adalah mukjizat (fauqul ‘adah). Pertanyaan berikutnya adalah apakah hakikat mukjizat itu? Fauq (diatas/beyond) al ‘adah (kebiasaan). Jadi secara literal mukjizat adalah sesuatu yang diluar kebiasaan. Muncul lagi pertanyaan, apakah yang dimaksud dengan biasa? Bagaimankah konsep diluar kebiasaan ini sebenarnya agar bisa didefinisikan sebagai mukjizat. Nabi Sholeh mukjizatnya ‘unta keluar dari batu’, itu adalah salah satu contoh fauqul ‘adah. Dalam teologi fauqul ‘adah itu:
1- No precedent (sebelumnya tidak ada orang yang pernah melakukan hal itu/ke belakang).
2- No repetition (di masa depan tidak akan ada orang yang melakukan hal yang sama/ tidak terulang).
3- No learning process (tidak ada proses belajar, tidak bisa dipelajari).

Jadi secara singkat, mukjizat adalah hal-hal yang diluar kebiasaan, belum pernah ada yang melakukannya dan tidak akan ada yang mampu mengulangi serta tanpa proses relajar. Contoh mukjizat Nabi Muhammad Saw adalah Al Qur’an, membelah saqul qamar (bulan); bisa dibuktikan bahwa dua-duanya adalah mukjizat. Dua hal tersebut tidak pernah ada yang melakukannya, tidak akan terulang dan tanpa melalui proses belajar.

Lebih jelas lagi tentang mukjizat?
Secara jenis, mukjizat terbagi dua:
1- Mukjizat qauli (transmitif, ilmiah); Contohnya Al Qur’an. Bahasanya yang sangat istimewa. Sebagian ada yang menyebut bahwa yang menyebabkan Al Qur’an dikatakan sebagai mukjizat adalah karena Tuhan berbicara dalam bahasa manusia (pembicaraan Tuhan dalam bahasa manusia). Mukjizat qauli adalah bukti untuk orang-orang intelektual (karena orang intelektual tidak gampang di permainkan dengan hal-hal bersifat luar biasa dari segi perbuatan).
2- Mukjizat fi’li (perbuatan yang dilakukan); seperti mukjizatnya Nabi Sholeh dimana unta keluar dari batu, Nabi Musa dimana lautan terbelah. Nabi Muhammad Saw yang membelah bulan. Ini adalah bukti untuk orang-orang awam. Terjadinya sekali, sekedar untuk membuktikan kenabian beliau. Nabi tidak menginginkan seseorang beriman hanya karena melihat hal yang luar biasa saja.

Bagaimana sikap kita jika ada orang yang mengaku sebagai Nabi?
Jadi jika ada seseorang mengaku sebagai Nabi kita tinggal tanya dia untuk membuktikan mukjizat fi’li dan qauli-nya. Pada zaman Nabi banyak yang mengaku sebagai Nabi. Ada diantaranya seorang yang mengaku sebagai Nabi, kemudian Nabi Muhammad Saw meminta dia untuk menunjukkan mukjizat fi’li nya dengan menaikkan permukaan air sungai. Tapi ternyata dia tidak mampu, yang ada malah permukaan air sungainya turun. Nabi pada saat itu tidak berbuat apa-apa lagi, karena terbukti dengan sendirinya kalau dia bukanlah Nabi. Tapi Nabi tidak pernah menyatakan bahwa “darahnya halal” karena itu, atau rumahnya boleh dirusak (seperti yang dilakukan segelintir orang atau golongan di negeri ini). Nabi tidak pernah mengajarkan kita untuk agresif, karena menentukan kebenaran itu tidak boleh agresif. Karena apa? Karena ada ‘lakum di nukum waliyadin’. Tidak mungkin ada ayat ini jika kita dituntut untuk agresif. Sekali lagi islam itu rahmatan lil’alamin, tidak mengenal sikap agresif dan main hakim sendiri.

Move off

Move on…gw harus ‘move on’. Berlari di tempat itu adalah pilihan Ka El, mesti di ingat itu. Cuma kita sendiri yang bisa memutuskan untuk tetap berlari di tempat atau tidak. Tapi kok rasa-rasanya semuanya bergerak, bukankah aku juga ikut bergerak bersama? Sudah lelah rasanya kaki ini, tapi kok aku masih saja di sini. Tak ada batas yang terlihat di depan, tak ada garis pula yang menandakan aku telah melewati sekian jauh perjalanan. Kenapa semuanya seolah-olah mengangguk setuju, mengiyakan. Tidak, jangan kau hakimi dulu perjalanan panjang ini, aku masih ter-engah-engah kehabisan napas, aku tetap berusaha berlari. Tidak, jangan kau jawab dulu pertanyaan ini, karena aku belum pasti sanggup terbelalak dengan semua kenyataan. Tapi kenapa semuanya seolah-olah mengangguk setuju, mengiyakan. Benarkah aku selama ini hanya berlari di tempat?

Kebahagiaan adalah fitrah manusia

[dirangkum dari ceramah-ceramah Ustad Rusli Malik di Mabit-4]

Mari dimulai dengan mengenali kebahagiaan itu sendiri. Yang saya tangkap adalah bukan secara gramatikal atau leksikal, tapi lebih ke makna filosofis dengan perunutan atas essensialitas karakteristik khas dari ”kebahagiaan” itu sendiri. Karena keliatannya hanya dengan pendekatan itulah, kita akan lebih mampu mencapai kesepakatan arti dan kesejajaran pendapat dalam pemahaman kata ”kebahagiaan”.

Kenapa pula kita repot-repot ingin bahagia? Tidak perlu lah bahagia asalkan hidup saja sudah cukup?

Kalo anda setuju atau mendukung jalanya pertanyaan diatas, maka anda termasuk yang perlu waspada. Tapi jika anda menjawab sebaliknya, maka anda normal. Jelas, saya kira tidak bisa dipungkiri, bahwa siapa pun anda, berasal dari mana pun anda, berkulit apa pun anda, tanpa melihat sisi history dan pengaruh budaya apa pun yang melekat ke anda, anda ingin bahagia. Karena apa? Karena itulah yang disebut fitrah. Ada dalam diri manusia dengan sendirinya. Hal paling mendasar yang pasti ada, dan tidak mungkin tidak ada di setiap jiwa yang berakal dan baligh.

Berangkat dari pemahaman kita bahwa kebahagian itu adalah fitrah, maka menjadi sangat mendasar untuk kita (manusia) bila berkeinginan untuk memiliki bentuk kebahagiaan itu. Lantas semudah itukah kita bisa bahagia? Apakah kita bisa memiliki kebahagiaan itu?

Kebahagiaan vs Kesenangan
Bagi yang menjawab, “ya saya sudah bahagia” maka beruntunglah anda, saya ikut bersyukur, tapi jika kemudian jika ada yang menjawab “kadang bahagia, kadang tidak”, maka kembali harus coba di verifikasi bagaimana anda mendifinisikan kebahagiaan itu, jangan-jangan yang anda rasakan itu adalah “kesenangan”, karakteristik lahiriah yang nyana nya meng-kamuflage kebagahagiaan hakiki. Karena apa? karena ketika anda memiliki sesuatu yang hakiki (kebahagiaan=hakiki), maka itu harus bersifat konsisten. Kembali, karena itu sesuai dengan fitrah anda, maka seharusnya tidak ada unsur “kadang”, dan islam menunjukkan itu. Bagaimana caranya anda mencapai fitrah anda untuk berbahagia.

Lantas apa itu kesenangan? Bagaimana membedakannya dengan kebahagiaan?
1- Kesenengan itu bersifat temporary/insidental (oleh karenanya mungkin anda merasakan ”kadang senang kadang tidak”), karena itu bergantung pada kejadian/hal yang membuat anda senang.
2- Kesenangan itu bersifat lahariah atau materiil; kecenderungan nya dirasakan ketika bersinggungan dengan kemampuan melewati proses lahiriah, atau pencapaian target lahiriah.
3- Kesenganan vs kecewa (jika tidak mendapatkannya).

Merunut dan mengevaluasi kita (manusia) bahwasanya, adanya kita dan eksistensi kita itu yang paling mendasar adalah dengan adanya JIWA. Ingat bahwa jiwa itulah yang nantinya akan dinilai raport baik buruknya oleh sang khalik, maha pencipta, dan kreator sejati jiwa dan pelengkapnya.
1- Dan jiwa itu bersifat immaterial. Karena sifat immaterial nya itu, maka kebahagiaan hakiki itu harus sejalan dengan jiwa itu sendiri. Oleh karenanya, kebagaiaan itu tidak bersifat materiil.
2- Dan seiring dengan jiwa itu sendiri (kekal?) maka jika kita bisa mendapatkan kebahagiaan, maka itu harus bersifat kekal, konsisten.
3- Uniknya karena itu tidak ada lagi itu unsur “kecewa”.

Lebih jauh tentang kebahagiaan
Karena kebahagiaan itu bersifat non materi, maka lantas bagaimana kita mencapai kebagaiaan itu sendiri? Secara logis, maka kita harus bergerak ke arah yang tertinggi dari non-materi itu sendiri, yaitu Allah SWT. Jadi, sesederhana itukah?

Mahalkah cinta itu?

Seberapa mahal? Yang jelas kocek yang dirogoh untuk sebuah kata cinta (cinta yang mana?) bisa lumayan terbilang tidak sedikit di zaman sekarang, apalagi di kota metropolitan seperti Jakarta. Dua orang yang mengaku berpacaran harus setidaknya punya modal untuk romantisme weekend dengan sekedar jalan-jalan di mall, nongkrong di café atau pergi ke bisokop. Jangan di bilang kalo soal check in (yang ini masih bisa dikategorikan pacaran atau sudah lebih menjurus ke gaya gaul yang lebih bebas? Silahkan jelaskan sendiri), jelas dipungkiri atau tidak, banyak waktu dan biaya yang terpakai untuk itu semua.

Gw bukan orang yang anti pacaran, go head dengan pilihan masing-masing. Tapi jika anda nyasar dan kebetulan mampir di sini (kesannya banyak aja yang baca blog gw), maka yang dimaksud pacaran di sini bergantung ke konteks siapa yang menjadi subjek dan siapa yang menjadi objek berpacara, jangan diartikan secara umum dan praktis dulu, bagi kaum suluk (suluk apaan sih?), mereka pun punya kekasih, dan sah-sah saja kalo saya bilang di sini bahwa mereka pun berpacaran. Siapa kekasih mereka? Bagaimana mereka berpacaran? Itulah nanti mungkin yang akan membawa ke jawaban sebenarnya cinta itu mahal nggak sih?

Keliatannya saya tidak akan menjawab secara langsung pertanyaan-pertanyaan di atas. Karena toh bisa di jawab setelah mengenal apa itu cinta yang sebenarnya ingin saya ungkapkan.
Cinta yang hakiki. Itulah yang ingin saya ungkapkan di sini.
Lho kok, jadi mereka dua orang remaja yang berpacaran sebelum menikah itu tidak memiliki cinta yang hakiki? Mmm…saya takut sekali kalo sampai salah menggunakan kata-kata karena toh saya sendiri belum ahli dalam hal cinta ini. Bagi saya, ingat bagi saya lho, bagi anda mungkin berbeda. Cinta yang hakiki adalah cinta yang sebenarnya. Cinta yang tak bisa lekang oleh waktu, tak terukur oleh dimensi, tak tertandingi oleh yang lain atau hal apa pun.

Bukan dalam artian nanti aku mendikotomikan cinta itu sendiri sedemikian cinta seolah terkotak-kota dan terbagi-bagi, tapi agar lebih terkesan damai dan tidak menyudutkan siapa pun, maka aku akan memakai pengelompokkan subjek dan penjelasan objek dalam menjelaskan cinta ini.

TAK LEKANG OLEH WAKTU.
Karena apa, karena waktu itu sendiri adalah ukuran atas berlalu nya suatu cakupan dan suatu satuan waktu. Adakah waktu itu? Siapakah yang menciptakan waktu itu? Apakah waktu itu kekal? Waktu itu ada, bergerak ke depan secara pasti (depan – masa depan) dan tercipta seiring dengan tercipta dimensi ruang itu sendiri yang juga bergerak ke depan dan meluruh, tapi apakah waktu bersifat kekal? Yang kekal itu hanya satu, yaitu Tuhan. Orang Madang mendifinisikan waktu yang kekal sebagai waktu yang sangat-sangat lama dan tak terhingga. Tapi apakah sebenarnya yang tak terhingga itu? Yang tak terhingga itu adalah Tuhan. Tak ada objek yang kekal selain Allah. Maka cinta kepada objek yang kekal (dan tiada dua-nya) adalah cinta yang hakiki.

TAK TERUKUR OLEH DIMENSI
Manusia mencintai manusia. Manusia adalah mahluk, dan mahluk itu sendiri fana. Tidak ada mahluk yang kekal. Semua mahluk itu diciptakan oleh Tuhan. Jadi tidak ada mahluk yang kekal. Dimana letaknya manusia atau dimensi manusia? Secara jasad dia terletak di bumi. Apakah bumi itu kekal? Tidak. Bumi diciptakan oleh Tuhan jadi otomatis bumi itu tidak kekal. Dan jikalau bumi ini hancur, manusia pun akan hancur (kiamat misalnya), maka tidak ada keberadaan manusia itu sendiri yang kekal. Karena yang kekal itu hanyalah Tuhan. Jadi hanya cinta kepada Tuhan lah yang tak terukur oleh dimensi. Ingat dimensi itu sendiri, diciptakan oleh Tuhan.

TAK TERTANDINGI OLEH YANG LAIN
Karena yang lain selain Tuhan itu adalah fana. Maka tak sepantasnya kita mencitai sesuatu yang fana. Hanya cinta kepada Allah lah yang hakiki. Cinta seperti inilah yang kekal, tak akan hilang dalam dimensi waktu, dan tak boleh tertandingi oleh hal yang lain. Karena apa? Karena ternyata, hanya Allah swt lah objek yang paling layak di cinta. Objek satu-satu nya yang paling haq untuk di cinta. Dia itu kekal, Dia itu tunggal, Dia itu tidak fana.


Lantas ketika merujuk kepada satu predikat mahalkah mencintai-Nya? Mahalkah ketika kita merindukan sang kekasih dan ingin bertemu dengan Nya (sang kekasih). Mahalkah ketika kita ingin menatap wajah-Nya yang Agung. Mahalkah ketika ke rindu-an itu semakin mendalam dan kita tidak bisa membendung. Bagaimana kita bisa bertemu dengan-Nya? Bagaimana kita bisa menyatu dengan-Nya? Bagaimana agar kita bisa senantiasa tetap menatap wajah-Nya? Wajah sang kekasih yang di idamkan.

Lalu bagaimana dengan cinta kepada orang tua, cinta kepada suami dari seorang istri, cinta orang tua kepada anak-nya, cinta seorang hamba kepada imam dan Nabi serta Rasul. Itu semua jangan di dikotomikan, karena toh itu sesuai dengan fitrah kita sebagai manusia. Islam tidak menuntut pengikutnya untuk melupakan itu semua, justru marah merengkuhnya, karena toh islam itu sendiri berarti fitrah, sejalan dengan fitrah manusia. Adalah tidak adil jikalau islam melarang manusia untuk mencapai dan bergerak dalam fitrahnya sendiri. justru islam haruslah adil dalam konteks ini. Satu-satunya penjelasan yang bisa saya ungkapkan adalah cinta kepada selain Allah yang masih merupakan fitrah manusia haruslah dijadikan turunan atas cinta kepada Allah swt. jadi tetap cinta yang melandasi itu semua adalah cinta dalam ridha, ikhlas dan khusyuk kepada sang kekasih Allah swt. Dimana sebagai turunan tentunya tidak pernah melebihi cinta kita kepada Allah tapi tetap secara esensi dia hadir sebagai fitrah manusia.

[demikian, dari satu hari saja, di tulis ulang setelah mendengar dan membaca beberapa sumber].

Ke-Tuyul-an Millenium (versi Sunda)

Ini dia judul yang pas untuk mengawali sebuah cerita minggu ini. Sebenarnya semua berawal dari long weekend. Yah, gara-gara gw mendapat dua hari libur Kamis jumat yang berarti untuk orang jakarta itu libur empat hari (Kamis s.d. Minggu), berarti kesempatan emas buat menjenguk emak dan abah di kampung, yang wanti-wanti minta aku pulang. “Waktu-nya tepat banget buat pulang, jadi ujang harus pulang”, kata mereka, entah apa yang ada di benak mereka, gw sendiri nggak tahu kok bisa-bisa-nya mereka bilang waktunya tepat dan aku harus pulang di waktu yang tepat.....singkat kata, terjadilah gw naik kereta, pagi-pagi buta hari Kamis, karena itulah tiket terakhir yang tersedia di calo langganan. Dengan kereta yang berjubel-jubel melebihi mudik lebaran akhirnya perjalanan 3.5 jam ditempuh dengan aman.

Sesampainya di stasiun, sebuah mobil Keri (Qeri atau Carry...gw lupa), yang penuh diisi ponakan-ponakan dan anak tetangga teman ponakan-ponakan gw yg berumur dibawah 7 tahun sebanyak lebih dari 6 gelintir plus dua balita, berkicau dan bergoyang menyambut kedatangan sang paman tercinta. Tapi, ternyata nasib dan bangga menjadi paman berubah seketika menjadi hantaman dan cacian serta rengekan tangis satu mobil gara-gara GW GAK BAWA OLEH-OLEH. Lagian, oleh2 apa pula orang aku pergi pagi-pagi buta....yah intinya nasib. Dalih-dalih demi menyelamatkan diri, gw berjanji akan mentraktir mereka semua ber-renang di Hotel. Ingat berenang di hotel adalah kebanggaan buat anak-anak kampung.
Sesampainya di rumah, entah kenapa tiba-tiba emak dan abah sore itu juga sudah menyiapkan diri. Kata mereka, hari ini adalah bulan mulud, bertepatan dengan bulan aku dilahirkan, dan adalah bulan baik untuk aku pergi menemui seseorang. Selidik punya selidik setelah panjang lebar berdebat, aku menebak kalo seseorang tersebut adalah perempuan yang akan di jodohkan. (sedikit senang...tapi whew..ternyata bukan). Katanya, seseorang itu adalah seorang penasehat spiritual keluarga, a.k.a ahli mistis ..atau singkatnya dukun. Kenapa dukun? Karena aku sudah berumur 26 tahuan dan belum juga ada niatan kawin. Huadduuuuhhhh.....cuapppe deeehhh....

Singkat cerita, aku menolak keras tentunya untuk di seret ke dukun. Wong aku anti dukun!! Eh tapi emak dan abah memaksa, satu dalih yang gak bisa gw tolak adalah, ”Bibi Juneng ini meskipun dia ahli begitu-begituan dia itu terkenal, dan dia masih sodara kamu, jadi mumpung kamu ada waktu, kita harus mampir ke gunung cupang. Kalo pun tidak jadi konsultasi..setidaknya memperpanjang silaturahmi”. Weiitss...kalo udah alasan silaturahmi, mana gw bisa nolak.

Dan terjadilah perjalanan dua jam menempuh terjalnya gunung-gunung kapur di daerah pegunungan cupang. Sesampainya di gubuk rumah sederhana, langsung mobil kami di sembur dengan air kembang yang tak kalah bikin kaget, sampai aku terloncat adalah ternyata mobil kami juga di lempari sekepal (satu kepalan tangan) receh yang tentunya bikin cat dan kaca mobil sedikit lecet-lecet. Wah-wah benar2 royal di dukun, dipikir, receh dibuang-buang!!...padahal lumayan buat bayar parkir atau beli gorengan. Yang hebatnya, banyak sekali anak kecil yang sudah siap sedia menyadari ritual tamu dan mengambil receh-receh itu dengan riang nya.

Kalo saja tempat ini bukan dua jam jaraknya, sekonyong-konyong gw pengen kabur dan melupakan itu kata-kata ”Silaturahmi”, apa daya,,,pintu mobil pun dibuka kan. ”Bibi sudah tahu kalo bakal ada sodara jauh datang, banyak sekali kupu-kupu keluar masuk rumah”, kata bibi juneng, ya iyalah gimana kupu-kupu gak keluar masuk orang jendela nya kebuka semua.

Percakapan kekeluargaan berlangsung normal selama 15 menit pertama, sampai kemudian keluarlah satu statement dari emak ”....ini dia, si ujang teh belum mau kawin, padahal udah tua udah 26 tahun, mau minta di obatin sama bibi, bisa gak?”

”Waaah....bisa banget, ujang nya sini...sini.....”
Eng ..ing eng...tangan gw di tarik...telapak tangan gw di buka, bibi juneng manggut-manggut, rambut gw di sibak-sibak, bibi juneng kembali manggut-manggut.

”Ini mah gampang, tinggal minta sama indung kidul, nini wetan, aki kaler sama batara kulon agar si ujang di bersihin, ada Gin...(or jin) yang menghalangi wajah si ujang...hmmm....iyah..iyah...dia manggut-manggut kemudian wajahnya menunjukkan ekspresi-ekspresi aneh, gampang...gampang.....serahkan saja si ujang sama bibi...pasti beres!”

Hua....sontak, emak sama abah berbinar-binar dan berterima kasih sama bibi juneng, padahal gw belum juga di apa-apain. Huadduh....kalo saja gw bisa lari gw pengen lari dari tuh tempat, tapi lari kemana (ke hutan terus ke pantai...anjreettt emang AADC), jauh book...Maka terjadilah ritual-ritual di bawah ini:
1- Penghitungan jalur nama dan jalur turunan serta pencarian nama-nama yang berjodoh (pencarian jodoh...sayang tak ada satu pun nama mantan gw yang disebut berjodoh menurut bibi juneng..ya iyalah nama nya juga mantan!!)
2- Di suruh ngaca dengan posisi nungging (katanya agar cewek-cewek tertipu…melihat gw, alih-alih jelek tapi jadi ganteng).
3- Di muncratin sama air kapur sirih (biar muka gw gak jerawatan…salah-salah..biar bersih dan bercahaya)
4- Di olesin minyak nyong-nyong di alis dan di jidat (biar wangi...or biar gak bau badan kali ya).
5- Nah ini dia yang terakhir, yang paling gw sesalin ....rambut gw dijambak dan dipotong semrawutan...sementara Bibi Juneng lagi kesurupan ...atau kerasukan!!! untung kuping gak jadi sasaran.

Akhirnya, ending dari itu semua, kepala gw terombolan bak orang kena sakit panas 3 bulan gak mandi. Rambut gw acak aduk nguawur ndak jelas...hix..hix...kegantengan gw hilang menjadi ke jelekan ABSOLUT. Alias....tak tertolong lagi.

Inilah, ending dari perjalanan mistis gw ke bibi juneng, kepala gw berbentuk tidak jelas. Akhirnya gw memaksakan diri pergi ke Kaizen (ptong rambut 1000/menit...20.000 slama 20 menit), dan gw pelontosin abis. Tadinya mau pake mesin potong 1 cm, tapi masih belum rata, akhir nya pake yang 3mm in all side. Dan jadilah kayak pentulan korek kepala gw.

Sedih deh....nih dia alasan gw ama teman-teman kenapa gw di pelontosin, diluar cerita ini (ini cerita tentunya confidential gak boleh ada yang tau).
1- Gw udah bosen di bilang ganteng
2- Biar kayak Michael Scofield di Prison Break

Tapi sayang tak ada satu pun dari teman-teman kantor gw yang percaya, yang ada gw dapat julukan baru “TUYUL MILENIUM”, hati-hati…tuyul buncit,,,,hati-hati ..tuyul maen bilyar…hati-hati ..tuyul mau ngaji….dassar…tuyul millennium!!

I'm flying without wings

Yup!! Flying without wings, kok bisa? Paralayang.
Bermain paralayang untuk pertama kalinya. Di tengah-tengah sejuknya udara Bogor dari atas pelataran puncak kebun teh yang hijau.... Susah di bayangkan gimana rasanya berada di atas angin dan terbang...bener-bener terbang.

Join the adventure: Abeq, Emen, Rini, Mega, Tio, Gandhi

Pertanyaan tentang Adam

Lagi-lagi, saya bukan akan menjadi penulis tentang manusia sebagai pengelola alam tetapi lebih ke menceritakan kembali sebuah pengalaman. Sebuah diskusi di antara para pemikir yang mungkin tidak akan berujung pada sebuah kesimpulan. Tapi kenapa tidak karena banyak sisi menariknya yang mungkin saying untuk dilewatkan. Menariknya justru karena pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan saya kira cukup mewakili pertanyaan-pertanyaan saya pribadi yang selama ini terpendam dan juga saya kira cukup mewakili pertanyaan-pertanyaan yang acap kali muncul di tengah-tengah masyarakat pada umumnya.

http://www.parapemikir.com/articles/6470/1/Manusia-Pengelola-Alam-Semesta/Page1.html

Jika anda cukup penasaran dengan sumber yang menjadi bahan diskusi, silahkan click link di atas. Sebuah tulisan dan argument yang teralur baik dari seorang teman yang bernama Sugeng. Hmm…sebenarnya saya selalu menghindari penulisan nama-nama asli diblog saya, tapi karena toh ini di publish oleh yang bersangkutan (dan parapemikir.com) dengan nama asli, jadi maafkan saya Sugeng kalo saya ikut mentenarkan nama-mu.

Tulisan sugeng, kalo anda baca mau tidak mau membawa kita ke sebuah diskusi tentang asal usul manusia, yaitu Nabiyullah Adam AS. Dan rujukan kita dalam hal ini adalah Al Qur’an. Diskusi pertama yang muncul setelah sugeng memaparkan tulisan beliau adalah seputar Al Baqarah ayat 30. Yang terjemahan bebasnya kurang lebih seperti ini

“Ingatlah ketika Tuhan-mu berfirman kepada para malaikat, ‘sesungguhnya Aku hendak menjadikan seoarang khalifah di muka bumi’. Mereka (malaikat) berkata,’Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan engkau?’ Tuhan berfirman,’Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui’.

Mari sedikit merangkum apa yang dikatakan sugeng. Kenapa manusia di pilih sebagai khalifah? karena manusia memiliki potensi untuk itu. Potensi apakah yang dimiliki manusia sedemikian melebihi potensi malaikat yang ma’sum? Yaitu akal. Manusia pada unsur dasarnya adalah binatang. Tapi ketika ditiupkan ruh Allah ke dalamnya, dia menjadi mulia. Dalam konsep yang sama, karena di dalam diri tiap manusia terdapat ruh Allah itulah seluruh makhluk di perintahkan Allah swt untuk bersujud kepada manusia. Malaikat pun ikut bersujud (ingat bahwa dia adalah makhluk yang patuh), tapi iblis sebagai yang sombong dan takabur mengungkit-ungkit asal usul terbuatnya manusia, dan menganggap bahwa dirinya lebih mulia dibanding unsur dasar manusia, sedemikian iblis tidak mau bersujud kepada manusia. Keengganan dan ketidakmauan iblis ini (atas kesombongannya) membuat mereka melanggar perintah Allah, mereka enggan bersujud kepada manusia, sedemikian dia (iblis) dijanjikan neraka sebagai hakikat tempat nya.

Kembali bahwa manusia memiliki potensi melebihi malaikat dalam tingkatan paling tingginya, sedemikian derajat nya bisa lebih mulia dibandingkan para malaikat. Karena apa, sekali lagi karena akal yang dimilikinya. Akal ini membuatnya mampu berpikir, dan secara transenden dalam ke-tauhid-annya kepada Allah swt dapat mencapai level seperti para Rasul, Nabi, sahabat dan para wali Allah swt, mulia dan suci.
Tapi di lain pihak manusia pun dapat terjerat oleh belenggu hawa nafsu sedemikian derajatnya jatuh ke tempat terendah seperti Firaun dalam ke zalim annya.

Pertanyaan pertama – Bagaimana malaikat bisa tahu, bahwasannya manusia itu akan berbuat kerusakan dan menumpahkan darah di muka bumi? Padahal tidak ada manusia sebelumnya di muka bumi ini.

Pertanyaan kedua – Benarkah Adam adalah manusia pertama di muka bumi? Jika benar, bagaimana mungkin malaikat bertanya seolah-olah dia sudah pernah melihat manusia hidup di muka bumi

Pertanyaan ketiga – Jika Adam bukanlah manusia pertama, mungkinkah ada manusia sebelumnya di muka bumi tetapi belum memiliki tingkat pengetahuan seperti halnya Adam. Singkat kata, apakah konsep EVOLUSI itu berlaku?

Pertanyaan keempat – Jika Adam diciptakan ke bumi sebagai Khalifah, lantas kenapa dalam sejarahnya Adam justru digelincirkan (diturunkan) ke bumi dari syurga (yang hakikatnya lebih tinggi derajatnya dibandingkan bumi)? Kenapa justru yang akan menjadi khalifah itu adalah golongan seperti Adam yang diturunkannya saja dalam keadaan tergelincir ke muka bumi?

Begitualah singkatnya pertanyaan-pertanyaan yang timbul dari parapemikir yang hadir saat itu. Sebetulnya mungkin lebih banyak pertanyaan-nya tapi saya tidak mampu mengingat dengan jelas satu per satu dari pertanyaan mereka, tapi kurang lebih ada empat pokok yang mejadi alur lanjut pembahasan yang dibawakan oleh Sugeng.

Untuk menjawab pertanyaan itu, sedikitnya ada tiga bagian dari Al Qur’an yang harus kita rujuk.
1- Al Baqoroh (2) ayat 30 dst
2- Al Hijr (15) ayat 28 dst
3- Shaad (38) ayat 72 dst

Mari kita baca dulu chapter2 di atas dan kita cari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut.

LaTahzan, Jihad dan Sabar

Ada yang menarik dari pembahasan ustad Rusli Malik di hari Rabu kemarin yang membuat saya mau nggak mau harus merangkum agar kembali teringat apa yang telah diutarakan beliau. Dimulai dengan Ali Imron ayat 139 dimana diingatkan untuk “janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang –orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang beriman”. Ini adalah salah satu ayat yang menginspirasi kenapa nama pengajian kita adalah LaTahzan. Simply karena kita ingin anak-anak pengajian tidak ada yang bersedih, senantiasa selalu termotivasi untuk meningkatkan iman. Dengan gurauan-nya ustad mengingatkan alangkah baiknya jika minimal kita hapal ayat ini sebagai pengingat dan sumber inspirasi agar kita tidak pernah bersedih.

Ali Imron 140. jika kamu mendapat luka, maka sesungguhnya kaum (kafir) itupun mendapat luka. Dan masa (kemenangan dan kekalahan) itu Kami pergilirkan diantara manusia (agar mereka mendapat pelajaran), dan supaya Allah membedakan orang-orang beriman (dengan orang-orang kafir) supaya sebagian kamu dijadikan-Nya syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang –orang yang zalim.
Ali Imron 141. Dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa mereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir.

Di sini diterangkan bahwasannya dalam berperang (Uhud) berlaku hal yang sewajarnya. Bukan hanya para sahabat nabi bahkan Nabi sekalipun dalam perang khandak itu terluka (tanggal gigi depannya) karena saking hebatnya peperangan itu sendiri. Dalam hal ini patut ditarik pelajaran bahwa tak selama nya peperangan yang dipimpin oleh Nabi sekalipun selamanya menang. Ingat lho, perang yang dipimpin oleh Nabi sekalipun, seorang Rasul tak selamanya menang, apalagi kita...mmm jadi berpikir, siapakah kita? sejauh mana perang kita sudah dilakukan dan sejauh mana usaha kita memenangkan perang ini.

Dan secara lebih luas lagi, kepemimpinan di dunia pun silih berganti, dahulu persia, kemudian romawi, kemudian islam, kemudian eropa, kemudian sekarang amerika yang menguasai. Bahwa umat islam tidak bisa berpangku tangan hanya dalam keislamannya agar bisa bangkit dan mendominasi peradaban, tapi di butuhkan usaha, layaknya bangsa-bangsa yang maju pada zaman-zaman nya masing-masing, mereka melakukan usaha-usaha dan penguasaan dalam beberapa bidang termasuk iptek kalo kita lihat dari dominasi Amerika Serikat sekarang ini. Di ayat ini Allah juga menjelaskan bahwa dengan seruah berperang itu, bisa dilihat mereka yang sungguh2 ingin menjadi syuhada dan yang hanya sebatas berbicara saja, karena kenyataannya pada zaman Rasulullah juga banyak kalangan-kalangan yang tidak bisa dipercaya, hanya menguar-nguar janji saja.

Ali Imron 142. Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad diantaramu dan belum nyata orang-orang yang sabar.
Ali Imron 143. Sesungguhnya kamu mengharapkan mati (syahid) sebelum kamu menghadapinya; (sekarang) sungguh kamu telah melihatnya dan kamu menyaksikannya.

Salahsatu kunci surga adalah berjihad dan bersabar. Dua hal yang sepertinya banyak diulang-diulang di lain ayat/kesempatan. Sepertinya mudah tapi pada kenyataannya banyak sekali dari kita yang mudah menyerah dalam bersungguh-sungguh dan kurang bersabar. Tapi sekali lagi, kita patut bersyukur bahwasannya Allah memberikan petunjuk agar kita berjihad dan bersabar. Karena dua hal ini bukan saja kunci surga tapi juga kunci keberhasilan dalam setiap usaha yang kita lakukan, jika kita senantiasa bersungguh-sungguh, berencana dan disiplin (berjihad) dalam komitmen serta sabar maka sangat jarang kita berujung pada kegagalan melainkan keberhasilan. Pada ayat berikutnya di peruntukkan untuk para pemuda yang seperti telah dijelaskan sebelumnya, banyak yang berjanji perang dan ingin syahid membela islam di jalan Allah, mereka benar-benar membaktikan hidupnya untuk kejayaan islam.

Ali Imron 144. Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.

Maksudnya: Nabi Muhammad s.a.w. ialah seorang manusia yang diangkat Allah menjadi rasul. Rasul-rasul sebelumnya telah wafat. Ada yang wafat karena terbunuh ada pula yang karena sakit biasa. Karena itu Nabi Muhammad s.a.w. juga akan wafat seperti halnya rasul-rasul yang terdahulu itu. Di waktu berkecamuknya perang Uhud tersiarlah berita bahwa Nabi Muhammad s.a.w. mati terbunuh. Berita ini mengacaukan kaum muslimin, sehingga ada yang bermaksud meminta perlindungan kepada Abu Sufyan (pemimpin kaum Quraisy). Sementara itu orang-orang munafik mengatakan bahwa kalau Nabi Muhammad itu seorang Nabi tentulah dia tidak akan mati terbunuh. Maka Allah menurunkan ayat ini untuk menenteramkan hati kaum muslimin dan membantah kata-kata orang-orang munafik itu. (Sahih Bukhari bab Jihad). Abu Bakar r.a. mengemukakan ayat ini di mana terjadi pula kegelisahan di kalangan para sahabat di hari wafatnya Nabi Muhammad s.a.w. untuk menenteramkan Umar Ibnul Khaththab r.a. dan sahabat-sahabat yang tidak percaya tentang kewafatan Nabi itu. (Sahih Bukhari bab Ketakwaan Sahabat).

Perlu diketahui bahwa sannya meski Nabi Muhammad SAW hidup pada zaman itu, banyak sekali yang hanya beriman pada Rasulullah, bukan pada risalah yang di bawa nya. Kita pada zaman sekarang tidak dapat melihat rasulullah tapi percaya akan apa yang beliau ajarkan. Ada juga kelompok2 yang sangat lemah imannya sedemikian ketika mendengar Nabi wafat (padahal tidak benar) mereka langsung berpaling dan yang lebih lemah lagi........mereka kadang banyak yang berpaling meskipun saat itu Nabi hidup di tengah-tengah mereka, dan memberikan pelajaran. Lihatlah apa yang di ungkapkan di surat Al Jumuah ayat 11. (jadi ingat kerumunan pedagang-pedagang di hari jum’at di depan-depan mesjid).

َإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhotbah). Katakanlah: "Apa yang di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perniagaan", dan Allah Sebaik-baik Pemberi rezki.
-------DISINI ustad rusli kembali mengingatkan beliau sendiri, bahwa sannya pada zaman itu, Nabi saja seorang Rasul yang kita cintai banyak yang melalaikan dan tidak menghiraukan, maka Ustad Rusli sudah sangat bersyukur jika saja pengajian LaTahzan itu tetap berjalan, berapa pun jumlah orangnya beliau sudah bersyukur masih bisa berjalan. Makanya beliau mengingatkan, bahwa berapa pun calon peserta mabit berikutnya, beliau akan tetap berkomitmen untuk melaksanakannya...hmm...jadi terharu sama niat baik dan kezuhud-an beliau mensupport kita semua. padahal di lain pihak, saya sendiri sering bermalas-malasan untuk datang ke pengajian...sedih.


Ali Imron 145. Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. Barang siapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu, dan barang siapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula) kepadanya pahala akhirat itu. Dan kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.

Disini kembali diungkapkan bahwa, Allah memberikan kebebasan dalam berusaha. Bagi mereka yang mengharapkan dunia atau akhirat pasti ada jalan dan petunjuk yang diberikan, maka sudah tentu selama mereka mengikuti petunjuk tersebut serta merta apa yang mereka usahakan akan di dapatkan. Dalam ayat lain juga di jelaskan agar mencari dunia dan akhirat secara seimbang karena islam itu menyukai pertengahan, bukan berlebih-lebihan seperti halnya doa yang akan diungkapkan dua ayat berikutnya.

146. Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orang yang sabar.

147. Tidak ada doa mereka selain ucapan: "Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebih-lebihan dalam urusan kami dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap kaum yang kafir."

Berkenalan dengan Filsafat

Sesekali Alex berdiri dan menulis di whiteboard beberapa istilah seperti eksistensi dan esensi dan dari situ dia bergerak lagi dengan semangatnya menerangankan berbagai klasifikasi dari eksistensi itu sendiri. Dalam semangat-nya terlihat jelas bahwa Alex adalah pembelajar sejati. Bukan, aku berani bilang kalau dia bukanlah seorang filsuf atau mungkin bisa di bilang belum, dan juga bukan seorang mantiqyun. Tapi dia memang pembelajar sejati. Saya sangat cukup kagum bahwa dari orang seperti dia bisa keluar sebuah argument tentang prolog filsafat. Dia menyuguhkan suatu wacana yang banyak orang tidak mau menyentuhnya. Bukan karena dianggap rumit dan tidak bisa dicapai dengan mudah secara akali tapi stigma dan paradigma orang menganggap bahwa filsafat adalah kuno dan sudah lama ditinggalkan. Lebih terkagum lagi, Alex memberikan wacana tentang pentingnya mengetahui filsafat ini di depan sekitar sekelompok orang seperti kami. Kami yang beragam. Kami yang saat itu berada di dalam satu ruangan hanya berdasarkan atas satu dasar pemikiran teolog yang sama, tapi memiliki pandangan dan tujuan berbeda-beda. Apakah kami teologist atau teolog sejati itu masih harus dibuktikan, tapi yang jelas dimana titik temu tentang teolog dan filsafat agak-agak akan susah diterangkan.

Apakah gelombang air laut itu ada? Itulah yang menjadi topik utama yang awalnya diangkat oleh Alex. Secara logika jawaban dari pertanyaan itu hanya ada dua, ada dan tidak ada. Tapi lantas alasan dan ilmu yang mencukupi lah yang akan mendasari jawaban ada dan tidaknya gelombang air laut itulah yang bakalan di perdebatkan. Alex menanyai kami satu demi satu tentang ada dan tidak nya. Sebagian besar menjawab ada, karena memang toh bisa dilihat dengan mata kepala bahwa gelombang air laut itu terlihat dengan jelas bergulung-gulung dan secara físika pun membuktikan bahwa dia adalah salah satu bentuk energy. Tapi lantas apakah dia selalu ada? Disemua tempat dan di setiap saat? Aku yang sangat-sangat awam dan sudah sangat di jejali oleh ilmu-ilmu dasar físika tanpa pemahaman logika yang kuat, menjawab bahwa gelombang air laut sebagai sebuah energi berarti kekal adanya, energi itu sifatnya hanya berubah dari satu bentuk ke bentuk yang lain. Tapi pertanyaan berikutnya ketika gelombang itu berubah menjadi bentuk energi lain, lantas kita bisakah kita menyimpulkan bahwa gelombang itu masih ada? Hmm….sulit jira kita berhenti di situ saja. Karena memang ada dimensi lain misalnya waktu, yang juga harus diperhitungkan. Aku menjawab, gelombang laut disatu tempat bisa menjadi ada tapi setelah itu bisa berubah ke bentuk energy lain jika ada penyebab yang membuat dia berubah, misalnya energy angin, gaya tarik bulan, atau energy besar yang menghambat lainnya. Pertanyaan tidak berhenti sampai di dimensi waktu sebagai pembatas, dia bertanya bisakah kita menyebut bahwa gelombang laut itu ada jika ternyata Tuhan tidak menciptakan bumi? Bisakah kita menyembut gelombang laut itu ada jika ternyata Tuhan tidak menciptakan media apa pun (air) untuk gelombang itu merambat? Bisakah kita menyebut gelombang laut itu ada jika misalnya saat itu Belem ada pengetahuan tentang gelombang/fisika sama sekal.

Ternyata memang itulah yang dinginkan Alex, bahwa akan terjadi banyak pertanyaan dan pengklasifikasian atas jawabannya. Berikut aku mengkutif apa yang dia ungkapkan meski tak sepenuhnya aku mengerti. Bahwasan-nya eksistensi itu, atau ke-ada-an suatu objek bisa di bagi ke dalam species seperti seperti realitas objektif vs realitas mental, realitas keniscayaan vs kemungkinan, realitas baru vs lama, realitas yang tetap vs yang berubah, realitas tunggal vs berbilang, realitas potensial vs aktual, dan realitas substansi vs aksiden. Intinya inilah pembahasan filsafat, tentang eksistensi dan esensi suatu hal.

Ada satu jawaban dari seorang yang cukup membuat-ku juga kagum, sebutlah Nurul. Dia bilang bahwa sebenarnya tidaklah kita susah-susah membagi-bagi dan bertanya-tanya serta merunut secara detail toh semuanya sudah dijelaskan dalam Al Qur’an. Bahwa sanya baik itu gelombang, apa pun itu halnya selama dia adalah bukan Tuhan / Allah berarti dia mahluk. Dan mahluk itu sifatnya FANA karena KEKAL itu hanya sifat wajib TUHAN. Oleh karena itu, keberadaannya atau eskistensi sebuah gelombang jelaslah fana atau tidak ada, karena yang ada itu hanya TUHAN.

mmm…kembali ini, pemikiran logis dari seorang mantiqyun sejati seperti Nurul yang mematahkan perbincangan Alex tentang eksistensialitas sebuah hal. Aku sepenuhnya setuju dengan Nurul, tapi lantas pemikiran2 Alex pun diperlukan di dunia ini, karena inilah sebenarnya batasan ruang lingkup hidup kita. Dimana di dunia kita berkewajiban menjadi seorang khalifah yang mampu memproyeksi berbagai potensi menjadi sebuah realitas ilmu atau rekayasa dan inovasi. Pemikiran-pemikiran Alex tentang eksistensi dan esensi hanya dalam satu jam saja telah mengingatkan-ku kembali akan sebuah ilmu dasar físika. Jika saja hal ini dijadikan kebiasaan, maka bukan tidak mungkin pola pikir kritis akan terbentuk. Inilah kupikir yang diperlukan agar manusia tetap bisa tumbuh dalam potensi-nya, sebuah pola pikir kritis dan kebiasaan mempertanyakan dan mencari jawaban atas berbagai hal.

Terima kasih Alex dan Nurul. Dari satu hari saja..

Permasalahan keluarga dan kaitannya dengan puasa

by Ustad Rusli Malik

Permasalahan paling mendasar yang biasanya menjadi sumber ketidak harmonisan keluarga adalah seputar “perut dan di bawah perut”, yang sepertinya sudah menjadi barang jelas tanpa perlu didefinisikan ulang lagi. Meskipun biasanya ada pemicu-pemicu lain, tapi ketika di runut, hal yang paling mendasar yang menjadi inti permasalahan timbulnya ketidak-harmonisan rumah tangga adalah seputar “perut dan dibawah perut”. Apa sih “perut dan dibawah perut” itu? Saya asumsikan anda mengerti.

Sedikit hal dan fakta tentang ke-berkeluarga-an dalam islam

Sebenarnya penjelasan dan fakta yang disampaikan oleh ustad cukup banyak, tapi setidaknya yang terekam dalam kepala saya adalah seperti ini:
Stabilitas keluarga itu penting. Sebagai wadah pendidikan anak, dirasa tidak akan berhasil membentuk pribadi anak yang soleh dan solehah jika tidak ada ketenangan di dalamnya. Satu point juga bahwasannya di dalam Al Qur’an hampir semua riwayat Nabi dan Rasul selalu dilengkapi dengan hal tentang keluarga-keluarga mereka. Nabi Adam a.s dengan Ibu Hawa, Nabi Ibrahim a.s dengan Hajar dst -> supaya tentunya kita bisa mengambil pelajaran dan petunjuk dalam membina keluarga kita. Hal yang perlu diingat bahwa fakta-fakta keluarga para nabi tidak selalu dalam track record bagus, ada juga yang tidak, dan hal ini sesuai dengan polemik yang ada (terlepas dari kurun waktu), oleh karena itu Allah swt banyak sekali memberi petunjuk dalam Al Qur’an melalui sejarah para Nabi dan keluarga nya.

Dan saking pentingnya pula tata cara berkeluarga ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al Qur’an sangat detail: dari mulai memilih pasangan (budak islam lebih baik dari pemuda/i merdeka, kaya, berstatus sosial tinggi dan menarik hati), hal tentang menikahnya sendiri, hal tentang warisan, sampai hal tentang talaq dan hal-ikhwal mengatur urusan rumah tangga dalam berbagai kondisi disebutkan dalam Al Qur’an (simak An Nisa: 4, 23, 24, 25, Luqman:14, Al Ahqaf:15, Ali Imran: 14, Al-Hujarat:13, Al Baqarah:187, 221, 223, 236, An Nur: 3, 26 dan seterusnya-seterusnya).
(Padahal jumlah ayat Al Quran yang menjelaskan perihal sholat saja tidak sebanyak yang menjelaskan tentang per-keluarga-an; tanpa bermaksud membandingkan nilai dan makna antara dua hal tersebut). Sebagai informasi, ayat alquran yang menjelaskan tentang sholat dalam prakteknya hanya menjelaskan bahwa itu adalah ibadah yang terdapat di dalamnya berdiri dan sujud, sehingga kita dalam prakteknya mencontoh kepada Rasulullah saw (Al Qur’an tidak dengan detail memberikan referensi tentang ini).

-- Al Isra: 78-79
أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا#
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا#

[78] Dirikanlah salat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula salat) subuh. Sesungguhnya salat subuh itu disaksikan (oleh malaikat). [79] Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu: mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.

– Az Zumar: 39
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran).

-- Al Insan: 26
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا

(Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari).

Nyata-nyatanya petunjuk tentang tata cara berkeluarga ini lebih banyak ditemukan dalam Al Qur’an di bandingkan bahkan dengan petunjuk tentang tata cara sholat sekalipun. Ini sedikitnya memberikan gambaran bahwa berkeluarga itu memerlukan pengetahuan, perencanaan dan betapa Allah swt membekali kita dengan sekian banyak pengetahuan melalui Al Qur’an agar kita berhasil dalam berkeluarga.

Bahwa ber-keluarga itu adalah sebagian dari tanda-tanda kebesaran Allah swt.

Ayat 21 surah Ar Ruum yang biasa dijadikan pembuka di pernikahan.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

(Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir).

Bahwa diciptakannya pasangan atau berpasangan adalah tanda kebesaran allah (ayaatihi). Karena apa? agar jiwa-jiwa itu tenang. Ke-TENANG-an ini adalah kebutuhan fitrah/mendasar manusia, dan dengan ke-maha pengasih-anNya, Allah swt berikan petunjuk bahwa itu akan tercapai melalui berkeluarga. Makanya bagi yang tidak menikah jiwanya tidak akan merasa tenang. Dan tentunya, mereka yang tidak menikah adalah bertentangan dengan kebesaran Allah Swt. Dan tidak dibenarkan dalam islam untuk tidak menikah.

Bagaimana puasa dapat menunjang kita menjadi jiwa yang tenang – mereduksi konflik dalam keluarga?

Bahwa potensi puasa untuk menjadikan kita mencapai nilai harmonis dan mawaddah - tenang dalam keluarga sangat tinggi. Kenapa? Karena ada dua korelasi besar antara puasa dan konflik keluarga. Seperti sudah sedikit di singgung, sebagian besar permasalahan berkeluarga adalah masalah “perut dan di bawah perut”. Sementara pada hal yang paling mendasar dari puasa adalah menahan diri dari segala hal yang berhubungan dengan “perut dan di bawah perut”. Sehingga secara tidak langsung saja sekarang sudah bisa dilihat bagaimana peran puasa itu seharusnya dapat mengontrol segala konflik yang bersumber dari perut dan di bawah perut, yang implikasi nya secara langsung berarti harus dapat meredam bom atau menyelesaikan semua permasalahan keluarga.


Beberapa point penting yang mungkin perlu diperhatikan.

- Bahwasannya puasa itu mengendalikan urusan “perut dan dibawah perut” agar terkontrol. Di ibaratkan bahwa sebenarnya hal “perut dan dibawah perut” ini adalah bom yang mau meledak. Maka dengan puasa harusnya bom ini bisa diredam, dan dipindahkan konsentrasi nya ke “kepala”. Dengan banyaknya berdzikir, dan berpikir tanpa menghiraukan urusan ”perut dan di bawah perut”. Hal tentang berpuasa ini dijelaskan di Al Baqarah: 183-185, 187. Sudah sangat akrab di telinga perihal Al Baqarah: 183 (tentang kewajiban puasa di bulan Ramadhan)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa).

Ustad tidak langsung memberikan hal dan penjelesan berhubungan dengan ayat ini tapi dia memberikan point bahasan baru sebagai berikut.

- Puasa memindahkan konsentrasi hal “perut dan di bawah perut” ke “kepala”.
Perihal aturan main dan hal-hal yang berkenaan dengan praktek dijelaskan juga dalam Al Baqarah: 184 dan 187. Tapi yang sering dilupakan adalah ayat yang sebenarnya menjadi pondasi utama yang menjadi latar belakang kenapa kita di wajibkan berpuasa. Yaitu Al Baqoroh: 185.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

((Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur).

Satu point penting bahwa Al Qur’an lah yang menjadi latar belakang kita berpuasa di bulan Ramadhan. Untuk menghormati diturunkan nya ayat-ayat Allah, petunjuk dan pembeda yang seyogyanya menjadi rule of conduct dalam hidup kita. NAH jika pada 11 bulan lainnya kita berkutat dalam berbagai hal secara mungkin semrawutan, pada bulan Ramadhan ini, konsentrasi kita dituntut untuk berpindah ke Al Qur’an. Kita dianjurkan tidak saja memperbanyak membacanya tapi juga mempelajari Al Qur’an. Memahami, menghafalkan dan mengamalkan Al Qur’an se-komprehensive mungkin adalah senantiasa menjadi tajuk-nya Ramadhan. Karena pada bulan inilah dia (Al Qur’an) pertama kali diturunkan. Sedemikian konsentrasi kita sebaiknya berpindah ke kepala, menjadi manusia yang berpikir dengan memberikan porsi lebih banyak waktu untuk ber-kencan dengan Al Qur’an, dan tidak lagi mengurus hal-hal duniawi termasuk di dalamnya hal-hal ”perut dan di bawah perut”. Maka serta merta, permasalahan-permasalahan keluarga itu seharusnya TIDAK ADA dan tereduksi sebagai konsekwensi logis atas melakukan puasa. Ustad mengemukakan keheranan beliau karena ternyata secara statistic melihat kenyataan yang ada pada bulan Ramadhan “tingkat perceraian meningkat” dan “kebutuhan makanan juga meningkat”. Setidaknya dapat dengan jelas dilihat bahwa tujuan berpuasa di kebanyakan masyarakat sekarang BELUM BERHASIL memindahkan urusan “perut dan bawah perut” ke kepala.

Dengan memindahkan pusat konsentrasi diharapkan kita memanfaatkan makanan untuk berpikir. Hilangkan konsep {berpikir untuk makan/mengejar dunia dan kekayaan untuk bisa makan}. Tetapi kebalikannya {makan untuk berpikir}. Dan bahwasannya tanpa makan pun harus tetap bisa berpikir.

- Pemindahan konsentrasi tersebut bertujuan akhir TAQWA. Dari sini, ustad mengajak kembali ke Al Baqarah: 183 tentang perintah berpuasa. Bahwasannya ayat ini dimulai dengan يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
Dan diakhiri dengan لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“….agar kamu sekalian bertaqwa”. Disini sangat straight forward bahwa tujuan berpuasa itu adalah taqwa. Lantas apa itu taqwa? Yang paling gampang marilah kita merujuk ke Al Imran: 133-135

133. وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
134. الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
135. وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ


[133] Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa [134] (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan. [135] Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.

Lihatlah definisi di atas tentang taqwa, serta merta tercapai semua jika kita melaksanakan puasa. Berinfaq, shadaqoh, menjaga amarah dan banyak memohon ampun adalah termasuk bagiaan dari keutamaan PUASA. Maka jelas sekali implikasi akhir dari puasa sebeneranya, jika tadi saya berbicara soal mereduksi permasalahan keluarga, ada tujuan akhir yang lebih tinggi. Hilangnya konflik berkeluarga tersebut tercapai dengan sendiri nya hanya sebagai nilai bawaan proses / hasil samping proses karena sebenernya TAQWA lah yang menjadi tujuan akhirnya. Karena sekali lagi penghargaan tertinggi atas manusia itu tidak didasarkan akan atribut duniawi “perut dan di bawah perut” tapi oleh “isi kepala”nya, oleh tingkat ketaqwaannya. Oleh karena itu jelaslah bahwa berpuasa itu adalah untuk kita sendiri, rugilah mereka yang tidak menjalankan dengan sebaik-baiknya.

Satu hal yang dijadikan point sindiran di sini oleh ustad. Bahwa puasa itu tidak terbatas pada urusan perut, tapi juga menyangkut mengontrol emosi. Dan ingat sekali lagi tujuan akhir nya adalah taqwa, sedemikian ketika kita berbuka puasa, bukan berarti selesai sudah tujuan akhir. Taqwa tetap harus ada dalam kepala. Bukan berarti ketika magrib datang lantas semena-mena kita mengumbar bicara, bergosip dan tidak menjaga hati. Datangnya berbuka hanya menandakan diperbolehkannya perihal “makan dan syahwat” tapi itu tetep harus dibatasi. Banyak berdzikir, membaca Al Qur’an dan meminta ampun senantiasa terus disempurnakan. Makanya ada amalan-amalan qiyamul lail – witir bahkan i’tikaf dianjurkan untuk diperbanyak di bulan Ramadhan.

- Puasa meninggalkan yang halal. Seperti sudah dijelaskan tadi tentang tujuan akhir puasa adalah TAQWA. Nah dalam runut prosesnya ada hal-hal yang dikontrol dari segi akhlak seperti dijelaskan dalan Ali Imron 133-134 yang juga diamalkan selama bulan ramadhan, dan seperti telah di jelaskan dalam uraian di atas. Lantas dalam hal lahiriyah, yaitu puasa tidak makan dan minum dengan batas-batas waktu sesuai Al Baqarah:187. Tentunya hal yang diperintahkan oleh Allah swt dalam korelasinya harus benar satu sama lain. Dalam hal ini, menahan tidak makan dan tidak minum berarti juga harus mempunyai tujuan sama, yaitu Taqwa. Lantas bagaimana prosesnya?
Kenapa menahan makan dan minum bisa meningkatkan derajat sampai ke level taqwa?
Bagi yang islam awam maka, mereka didefinisikan secara kasar sebagai islam hanya dengan bersaksi atas ketauhidan Allah SWT sebagi Rab-nya dan tak mempersekutukanNya serta atas Muhammad Saw sebagai utusan Allah Swt. Mereka yang islam awam akan senantiasa menghindarkan diri dari hal-hal yang HARAM. Nah jika meningkat satu level derajat ke imanannya, dia tidak hanya menghindarkan diri dari yang haram tapi juga menghindarkan dari hal-hal yang SYUBHAT. Nah pada tingkatan lebih tinggi nya lagi bukan saja yang syubhat tapi juga dari yang HALAL (makan-minum-berhubungan suami istri). Lihatlah bahwa makan, minum dan berhubungan suami istri itu adalah halal, tapi ketika berpuasa pada bulan ramadhan, hal-hal tadi tidak dilakukan. Maka tidak salah lagi bagi yang BENAR-BENAR berpuasa pada bulan Ramadhan, konsentrasi nya hampir seluruhnya terpindah ke kepala, banyak berdizikir, memohon ampun, belajar, ber-amal dan beribadah maka akan meningkat akan meningkatlah derajatnya.

Bulan ini TUHAN masuk TV

Bulan ini TUHAN masuk TV - Ramadhan 2007 hari ke-8.

Pernyataan temen gw yang setengah berbisik tentang "bulan ini Tuhan masuk TV" adalah benar. Bukan kausalitas sufisme tentang ke-mahluk-an TV (yang pada hakikatnya memang diciptakan Tuhan) yang coba dijadikan point disini, itu mah..jauh dari level gw menulis, tapi lebih ke ke-ironi-an atas realitasnya.

Bulan ini "Tuhan" menjadi komoditi utama di hampir semua channel TV. Setidaknya untuk negeri ini. Maklum, bangsa ini masih bangsa yang 'angin-angin'an. Ramadhan menjadi moment "nyadar"nya umat islam untuk sedikit menunjukan atribut ke-islam-an nya. Semua channel TV berlomba-lomba menjual berbagai produk ke-Tuhan-an dalam berbagai paket dan bingkisan. Lucu nya 'saking' ngebet nya menjadi penjual unggul produk ke-Tuhan-an, persaingan berada di level 'mengemas' tanpa memperhatikan isi. "Bungkus kado" dari acara diutamakan dan di beri pernak pernik yang kadang "sangat berlebihan", tanpa memperhaitikan isi kado yang dijual. Dimana letak sumber ke-aneh-an ini. Artis-artis nya menjadi sangat brutal dalam menjual nilai diri nya? Pembuat skenario? Pemilik stasiun TV? Pemerintah? situasi masyarakat yang menuntut (kondisi pasar=kita)? Ulama? Bagaikan polemik ayam dan telor.

Tapi tenang saja, masyarakat juga tak sepenuh nya homogen. Mereka yang khusuk dan sangat khusuk mengisi Ramadhan dengan atribut 'seharusnya' bahkan tidak menyadari fenomena ini, entah karena tidak pernah menonton TV, tidak peduli atau terlalu sibuk dengan 'exciting'nya mengejar setoran dan menumpuk stok 'pahala' dan me-release dosa.

Mereka yang sadar akan ke-aneh-an ini juga banyak. Komunitas islam priyayi keliatannya yang ada di tataran ini. Eksekutif, pekerja yang masih sempet mengaji dan lain-lain, tapi daripada capek-capek mendingan 'pilih-pilih' channel saja.

Oh ya, masih ada beberapa channel yang menyuguhkan paket 'lumayan' baik kertas pembukus maupun isi kadonya.

Lantas ada komunitas yang menjadi korban. Siapa? Mereka ada dan tak perlu dipertanyakan siapa dan dimana. Tapi kalau dari segi jumlah, justru di sinilah mayoritas itu ada. Ingat loh..ada anak-anak kecil, ada orang-orang yang pendidikannya tak begitu tinggi.

Jika saja mereka yang sangat khusuk terlalu khusuk, yang sadar dan pintar memilih untuk sadar dan pintar sendiri, maka mental dan pola pikir 'picisan' akan semakin mewarnai keterpurukan sejarah dan kedudukan 'islam' di negeri ini. Semangat 'angin-angin'an akan tetap eksis dan kembali "Tuhan" akan menjadi komoditi masuk TV tahun depan. Anyway, ini hanya sebuah tulisan. Mari kita biarkan ini menguap begitu saja seiring berlalu nya 'angin' komoditi ini.

[tanpa menyinggung mereka yang berseberangan........peace..ini hanya sebuah tulisan. Terinspirasi ketika mau beli cendol buat berbuka kemaren -- fahdi; lu emang panutan].

SMS -Anjing dan Kail

SMS-Anjing dan Kail

Beberapa halaman lagi kupikir, baru berhenti. Ternyata memilih terbang dengan last flight ke balikpapan bukan pilihan ideal. Mumetnya kerjaan dan macetnya jakarta jadi bonus sendiri menambah panjang rangkaian hari ini. Dan lagi-lagi...hotel yang sama. Tapi rasa-rasanya sudah bukan hotel lagi, saking terlalu sering nya mondar-mandir jakarta balikpapan dan selalu tinggal di hotel yang sama [Maklum, corporate agreement hotel], bahkan para pekerja di hotel sangat kenal namaku. Pemandangan yang sama, pantai yang kotor dan hitam di siang hari, atau lampu kapal-kapal kargo, mercusuar dan hazard light dari rig-rig pemboran minyak di malam hari. Romantisme picisan!!

SMS Chat Log :
”Lu dimana? Gw lagi ada program penyiangan hutan di Tanjung Puting nih, sialan gw ngorek-ngorek tai lu” –In ( Pelatih Anjing)
”Gw di Balikpapan, baru cek-in nih di hotel. Enak aja, itu tai-nya banyak orang” –Sent
“Haha….Pake ganti air mani gak cek-in nya?” –In (Pelatih Anjing).
“Dasar Sandal jepit luh!! …kagak lah” –Sent
“jangan terlalu tinggi lu terbang, angin lagi musim ribut sekarang, ntar lu masuk angin” –In (Pelatih Anjing)
“Gw harus terbang tinggi, bau taik terlalu menyengat, gak bisa bernapas” –Sent
”Gw butuh kail!!” –In (Pelatih Anjing)
“Gw kirim ntar, salam buat istri dan anak lu, kalo lu gak jadi mati dan sempet ketemu mereka lagi” –Sent.
“Seluruh monyet berterima kasih sama lu, Batere gw lowbat, gak ada listrik di sini,” –In (Pelatih Anjing).

Gw masih menyimpan nomer dia di handphone dengan nama “pelatih anjing”. Setidaknya begitulah dia ingin diingat. Takdir mempertemukan kita tahun 2003 di acara nanjak ke Gede-Pangrango. Nanjak yang seharusnya jadi pengrelease stress berubah jadi ajang cuci otak dari dia. Dia dulu tergabung di Bioscience Technology Unit, LSM lingkungan di Bandung, dibawa dengan dalih keselamatan atas ke-amatiran kita [lima orang kutu buku yang sok-sokan ingin ekspedisi nanjak gunung].

Bagi dia kami semua kala itu adalah calon-calon anjing, dengan argumen bahwa statistik yang ada menunjukkan sebagian besar lulusan Institut kami yang duduk di pemerintahan sekarang adalah anjing-anjing rakus, dan cepat lambat pasca kami lulus nanti, kami pun akan menjadi seperti mereka, anjing-anjing rakus. Dia tak pernah mempermasalahkan seberapa buncit perut kami nantinya, atau seberapa kotornya ingus dan liur kami, dia hanya meminta kalaupun nanti kami menjadi anjing, ingatlah pada kodrat bahwa anjing adalah carnivora. Tak pernah anjing memakan tanaman, memakan daun-daunan. Maka biarkanlah setidaknya hutan-hutan tetap hijau.

Meski hanya satu minggu, gw mengakui kedahsyatan dia, mematahkan argumen-argumen rasional kapitalis kami. Dia lulus dari institut yang sama dengan kami, dengan predikat cum laude [yang menurut kami tak gampang] tapi alih-alih bekerja di perusahaan bonafid dan menjadi anjing kapitalis [sepertiku sekarang] dia memilih untuk menjadi direktur bagi hidupnya, bebas dalam keliarannya, dalam LSMnya. Dia itu layaknya penjaja makanan keliling, berteriak-teriak setiap harinya menjual sebuah garis luhur yang kadang terlupakan, garis ketergantungan manusia akan alam. Berjalan tak henti-henti nya dari hari ke hari ke pelosok-pelosok kampung hanya demi mencari pelanggan-pelanggan kecilnya, anak-anak calon-calon anjing bangsa, agar hakikat ke-anjingan-nya tetap ada, tak melupakan kenikmatan bermain dalam telanjang kaki, di atas tanah-tanah berpasir hangat atau tanah-tanah merah pematang sawah atau lembabnya humus pegunungan. Bahwa anjing adalah carnivora, tidak perlu memakan hutan.

Kalo dia bilang habis batere berarti minimal sudah satu minggu dia di Tanjung Puting, di tengah-tengah hutan menanami lahan-lahan gundul, menyiangi hutan gersang yang terbakar penebang liar, atau semak-semak yang tercemar limbah pabrik-pabrik liar, tanpa listrik, tanpa alas tidur. Sementara gw dengan nyamannya tinggal di Hotel ini. Sangat kontras!!

Terasa sangat kerdil mengaca pada diri sendiri, membayangkan apa yang di lakukan dia dan apa yang gw lakukan sekarang. Sekian banyak do’a-do’a kulantunkan, sekian banyak ayat-ayat Al Qur’an kubaca dan kuhapal, tapi apa lantas ini menjadikan gw manusia terbaik? Dia disana berjuang tak henti-henti nya, dalam keterbatasan dan kesederhanaan untuk lestari nya bumi ini. Disini, gw memuji-muji keagungan Tuhan, ber-ruku dan bersujud dan memuji sampai berbusa-busa. Dan nyata-nyatanya gw benar-benar telah berhasil menjadi anjing. Setidaknya anjing yang menemukan jati diri ke-anjing-annya. Sebelum terjebak lebih jauh dalam ilusi, gw teringat janji sama dia. Sebuah kail........

[Dari satu hari saja, untuk teknologi (laptop, wi-fi and 3G, internet banking) gw berterima kasih.....kiriman kail jadi mudah!!!]

Kudapatkan jawaban dari pertanyaan

“Tak mau menjawab, atau tak mampu menjawab? Atau mungkin tak ada keinginan sama sekali untuk menjawab. Atau mungkin, dia tak ada keinginan sama sekali untuk bicara…atau jangan-jangan dia tidak punya keinginan! Hmm…nampak berlebihan kayaknya kalo sampai berpikiran demikian”.

Sudah sedari tadi dia pergi, dan aku ditinggalkan sendirian dalam kepenasaran. Padahal tak ada yang ganjil dari hari ini. Dia seperti biasanya ceria, kami seperti biasanya mengisi hari ini...........jalan, belanja kiri kanan, mengomentari satu dua hal tak penting, mengutuk-ngutuk kemacetan, sampai membual soal idealisme dan kapitalisme pun dibawa-bawa. Hanya satu pertanyaan simple yang kulontarkan, kemudian dia terdiam, dan aku bingung sampai sekarang.

“Kenapa sampai sebegitu malas nya dia menjawab pertanyaanku tadi? Buntu?...mmm...seharusnya tidak…karena tadi itu bukan sebuah pertanyaan susah. Sangat sederhana, dan lugas”

“Kenapa dia tak mau menjawab pertanyaanku tadi? Terus terang ini semakin menggangguku...Dia hanya terdiam tadi..... dia menatapku....ya...sejenak setelah dia agak lama menunduk....tunggu..dia sepertinya kaget aku menanyakan itu padanya, benar....dia sempat kaget...pada awalnya dia kaget...dia kemudian menunduk, ada yang dipikirnya ....kemudian dia menatapku, tapi tak sepatah kata pun keluar, padahal besar harapanku, saat itu juga aku mendapatkan jawabannya”.

“Apa mungkin dia marah? Apa mungkin dia marah aku bertanya demikian....

Ini bukan kali pertama aku bertanya, ini kesekian kali aku bercerita,....apa jangan-jangan dia bosan karena aku terlalu sering bercerita, terlalu sering mengadu, terlalu sering minta pendapat dia”.

“Tidak...tidak mungkin. Dia sendiri pernah bilang, kalo dia senang ...ya dia senang kalo aku sering bercerita dan berkeluh kesah...Bahkan ketika kita tidak sepaham dan kita bertengkar, dia sendiri malah bilang kalo dia senang...semakin tau sifat asliku dan kejelekanku, dia memaafkanku saat itu...dia bilang ‘terlalu rugi kalo dia terus-terusan berantem, banyak waktu terbuang percuma, hanya saling memahami yang dibutuhkan’.......yah dia memaafkanku”.

“Apa aku menyinggung perasaan dia dengan menanyakan hal tadi? Mungkinkah? Mm...sudah terlalu lama aku kenal dia, tak pernah dia marah atau tersinggung hanya karena sebuah pertanyaan sederhana...yang ada malah sebaliknya, akulah yang selalu marah-marah ke dia karena hal-hal sepele”.

“Lantas kenapa dia tiba-tiba terdiam ketika aku bertanya tadi...."

“Apa mungkin dia menganggap pertanyaanku itu aneh. Mmm...kenapa pula dia menganggap pertanyaanku aneh, dia sudah mengenalku sekian lama. Tak banyak sifat anehku yang tersembunyikan lagi darinya.....dan aku pun tak melihat tatapan yang mengganggap pertanyaanku aneh, tidak! Aku tidak melihat itu di matanya....aku hanya melihat............”.

“Tunggu.........”
“Kenapa aku melihat sedikit kesedihan di tatapannya tadi, bagaimana mungkin dia sedih...

tidak mungkin dia sedih.......dia tau ini akan jadi kebahagiannku, Bagaimana mungkin dia sedih untuk sebuah kebahagiaan aku.........seorang aku yang sudah lama dikenalnya. Dia tau kalo aku sudah lama menunggu-nunggu ini."

"Apa karena aku tidak pernah menceritakan ini padanya sebelumnya? tidak mungkin, dia tidak harus bersedih untuk itu, dia seharusnya sudah tau itu, dia sudah mengenalku sejak lama..... dia harusnya sudah mengira kalo aku akan meminta pendapat dia tentang hal ini dan dia mestinya tau kalo aku benar-benar akan bahagia....lantas....ada apa dengan tatapan matanya tadi....kenapa dia bersedih?"

"Kenapa dia tak ikut berbahagia dengan-ku, kenapa lantas dia malah pergi begitu saja".

"Kenapa .....kau tak menjawab pertanyaanku..........

=========================================================

..........Dear My Journal,
Tak biasanya, dia menutup hari ini dengan terdiam. Dia membuatku bertanya-tanya. Dia meninggalkanku tanpa jawaban. Aku melihat kesedihan di tatapan matanya. Tapi aku tak mengerti arti kesedihan itu dan aku tak cukup berani untuk bertanya kenapa dia bersedih. Karena dia bahkan tak menjawab pertanyaanku.

..........Dear My Journal,
Aku bersedih. Karena aku tidak pernah bertanya. Aku tidak pernah berani bertanya. Aku selalu memendam perasaan ini. Aku takut kehilangannya. Aku takut kehilangan dia seandainya kusampaikan pertanyaan ini. Pertanyaan yang setiap malam mengiringi do’a-ku, pertanyaan yang tiap pagi membuatku gundah ketika akan bertemu dengannya, pertanyaan yang tiap petang membuatku bingung akan berpisah dari-nya.

Teman....Hari ini. Hari ini..tanpa kubertanya, kudapatkan jawaban........ dari pertanyaanmu. Semoga kamu bahagia. Maaf aku tidak sempat menjawab. Maaf aku terlihat sedih...Karena aku menyadari, akhirnya aku kehilanganmu.

Aku menutup hari ini dengan terdiam. Aku meninggalkanmu tanpa jawaban.

[Dari satu hari saja, untuk mereka yang selalu berpikir dengan ke-aku-annya, pandanglah dia dari sisi-nya sesekali, karena mungkin kau akan kehilangan dia...........suatu saat, tanpa kau sadari].

Dalam kurungan, ayam pun masih bisa bertelur

Basa-basi

Basa basi kadang jadi prolog yang diwajibkan dalam bersosialisasi. Marilah aku sekali-kali menuruti hukum bersama tentang basa-basi. Termasuk dalam menulis blog, maklum tak sebegitunya hands on dengan dunia blog. Ini kali pertama aku mengenal blog, itu pun setelah melewati tahap bertanya malu-malu sama beberapa teman yang kupikir eksistensi ke-blog-an nya sudah mencatat sejarah. Komentar semacam "Ya ampun, kemana aja ampe gak tau blog" atau "serius nggak ngerti blog" terpaksa jadi makanan kuping sehari kemaren. Tapi tak ada salahnya mencoba, menulis, toh untuk diri sendiri ini.

Kembali ke soal bahwa untuk kali ini aku akan menuruti hukum basa-basi, bukan berarti aku pengikut dan penganut basa-basi, tapi lebih karena perasaan tak guyub kalo tak dilakukan, alias menghormati nilai berbasa-basi yang sudah diakui dan dijunjung tinggi oleh semua khalayak manusia. Entah seberapa luhur makna nya tapi yang jelas tanpa si basa-basi ini, mungkin tak akan ada yang namanya komunitas, identitas sosial, perkawinan, kerja sama, peradaban, mobilitas atau bahkan globalisasi atau mungkin dunia ini chaos (semakin chaos). Ngelantur? mungkin, toh tak ada paksaan pembatasan dalam pengekspresian ide ngelantur juga di negeri ini kan? (sambil mata mengerling ke gambar presiden dan menteri kabinet SBY di pojokan kamar milik adinda-ku yang kelas 4 SD).

Apa pasal omong kosong ini dimulai? tak ada kejelasan alasan, hanya ulasan atas sekilas pemikiran teman.
Ya, saat itu, bahasan ini keluar pas lagi ngaso ba'da sholat dzuhur di mesjid UI depok, di hari yang terik, setelah sepagian baksos di yayasan cacat ganda. Mungkin kharisma dan keterbukaan mesjid UI depok lah sebenernya yang membuat tiba2 ide jujur tentang basa-basi ini bisa keluar.
(for your information tentang mesjid UI depok, boleh tuh sekali-kali main ke sana, mesjidnya terbuka, dingin, dengan danau di samping nya, plus ada angin semilir dan redup rimbun pepohonannya, bisa bikin nuansa gimana...gitu. Beruntung lah bagi mereka yang kuliah di UI depok, daya tarik lebih yang ditawarkan salah satu universitas terbaik di negeri ini. Sayang dulu gagal masuk UI...haha ngelantur beneran deh).

Kitab basa-basi

"Aku bosan berbasa-basi, menjadi pribadi umum", ujar temanku yang pandangan-nya menerawang ke ujung danau.
"Pribadi umum?", respon-ku ringan saat itu, antara peduli dan tak peduli. Maklum tenggorokan saat itu masih kering, meski beberapa glek glup air wudhu sudah diminum tadi.
"Ya, pribadi yang ramah, sopan, tertutur kata, tersenyum ketika orang senyum, tertawa ketika ada yang melucu, menyimak ketika ada yang menasihati", panjangnya penjelasan dia dengan nada yang sedikit serius, memaksa-ku untuk ngeeuh kalo ternyata dia serius.

"Yup, kadang saat bertemu orang aku merasa terpaksa harus tersenyum, pdhal sedang tak ingin senyum, atau kadang karena merasa nggak enak ada di kerumunan anak-anak, aku pura-pura ikut tertawa hanya untuk sebuah lelucon tak lucu", tambahnya.

Belum sempat mencerna apa maksud sebenarnya yang dia bicarakan, dia menambahkan, "Ya...kadang ketika aku cerita sama seseorang, mereka memberiku nasihat, padahal aku tak meminta untuk dinasihati, tak ingin sedikit pun nasihat dia, tapi di lain pihak tetap saja aku berusaha untuk sok-sokan khidmat mendengarkan", dia menghela napas panjang.

"sorry, jadi maksudnya, semua baik-baik kau yang ada, yang ku-kenal itu palsu? tak ada jujur-jujurnya sama sekali?", coba memverifikasi.
"kan ada penekanan kata kadang tadi', jawabnya tegas dan sedikit menolak post-response ku.

Mhmnn...statement dia nggak salah, kadang aku juga sering merasa terpaksa tersenyum, terpaksa tertawa, terpaksa pura-pura mendengarkan, terpaksa bertanya, terutama pas kewajiban interaksi sosial berbenturan dengan kondisi nurani yang lagi berbenah hati. Cengeng kalo dibilang lagi bersedih, tapi sejujurnya, memang keseringan itu terjadi kalo lagi bersedih.

"Benar juga, kadang aku ngerasa kayak gitu", jawabku.
"Dan tahu nggak, momen 'kadang' tadi adalah kondisi yang disebut dengan basa-basi", timpal temanku.

"Betapa banyak hari-hari ini diisi dengan basa-basi, hanya untuk menghindarkan benturan dan konflik antar pribadi orang-perorang. Hanya untuk kelihatan ramah, hanya untuk membuat orang lain merasa nyaman, hanya untuk membuat orang lain menyukai kita, hanya untuk membuat orang lain berpandangan bahwa kita teman yang menyenangkan, dengan kata lain kita tidak jujur atas perasaan sedih kita hanya untuk sebuah kenyamanan publik", penjelasannya makin panjang.
"Tahu nggak, kalo lama-kelamaan kita ini menjadi pribadi yang umum, pribadi yang sama, membosankan", dia menekankan.

"Ya, kalo pun memang definisi dan teori basa-basi mu itu benar, maka dengan itulah sebuah pertemanan dibentuk, dengan itulah sebuah genk dibentuk, dengan itulah sebuah komunitas dibentuk bahkan dalam skala besar, dengan itulah sebuah organisasi dibentuk, sebuah negara, peradaban dunia, ......o..ow...wait, pernikahan pula dibentuk dengan basa-basi", ya sedikit ekstrim sih implifikasi analysis nya.

"salah ngomong jadinya, keluar deh kebiasaan-mu mendramatisir segala sesuatu itu, nggak, aku nggak coba bikin definisi, dan pembenaran, tentang menjadikan basa-basi sebagai fondasi apa pun, cuma geli aja, jika ada orang diluar sana berpikiran sama denganku dan menganggap hal-hal itu tadi sebagai basa-basi, dan merasa bahwa kadang kita seolah menjadi pribadi umum, lantas sangat mungkin, kalo secara kebetulan dua orang yang berkepribadian umum bertemu dan saling berbasa-basi, bukankah itu lucu dan ambigu? menjadikan interaksi bak pentas adu omong kosong penuh kebohongan".

Hening sesaat, kurasa sebagian dari pikiran-ku ikut geli dan membenarkan, serta-merta mengiyakan kemungkinan itu terjadi, dan membayangkan kelucuan jika dua orang yang berkepribadian umum bertemu dan saling berbasa-basi . Tak menyangka, kalo dibalik celana bolong2nya, tersimpan pemikiran mendalam tentang sebuah kitab basa-basi. Bukan maksudku bilang kalo otak dia di balik celana bolong2nya, tapi sangat2 nggak lazim punya filsuf berpotongan rocker.

aku cuma bisa menjawab, "Mungkin, karena kita diberi keterbatasan untuk mampu mengerti dan memahami satu sama lain, atau bahkan impossible bisa saling memahami secara benar sekalipun mereka yang sudah dieratkan dalam pernikahan bertahun-tahun, jadi tetap harus diadakan bahasa-bahasa umum yang bersifat positif, supaya komunikasi bisa terjalin, dan bisa terbentuk interaksi".

"Dan kalo kau bilang itu sebagai basa-basi ya sah-sah aja, tapi yang jelas, kalo begitu basa-basi diperluin setiap saat, karena kalo semua orang bersedih tak mau berbasa-basi dan main sabot begitu aja, konflik-lah yang terjadi, perperangan setiap saat, chaos dunia!!!!!", jelasku.

"OOOooooww....stop it!! again?! don't take it too serious...kenapa kau nggak pernah bisa bikin conversation ini agak-agak loose....take it easy...." dia menyeringai.

"dengar ya, ayam aja, ditaro di dalam kandang, tak memiliki kebebasan, bahkan secara fisik penuh dengan batasan, masih bisa bertelur!! kenapa kita yang punya unlimited freedom, freewill and free choices... hanya dituntut sekedar jadi pribadi umum?!", tambah temenku.
"apa ini yang dibilang zaman dimana logika mengalahkan nurani dan feeling? apa ini zaman dimana kita semua terpenjara dalam definisi2 kebaikan umum, logika-logika picisan, dan paradigma2 umum yang absurd?", tambahnya...

"ups...ups....hati2, mind your own word....sekarng siapa yang take it too serious? katanya tadi jgn didramatisir....yang jelas aku bukan ayam petelur, jadi tak bisa bedain betul yang kau maksud".

Kita berdua tertawa, tapi sesaat setelah itu tiba-tiba hening "barusan ketawa basa-basi bukan?"............"masa bodoh...hahaha".
Kadang kejujuran pun terbatas, basa-basi muncul atas itu sesekali. Perlukah? kembali ke pribadi masing-masing.
[Dari satu hari saja]